盂兰节供僧大会
小时候阴历七月是我最恐惧的一个月，常在计算鬼门关什么时候才会关上大门，不放好兄弟在夜间出来游荡人间。家里农历七月十五一定准备祭品拜祭祖先和好兄弟；早上拜祖先，傍晚拜好兄弟。祭祖不可超过早上十点，所有食物要搬上楼在神枱拜。祖屋的木雕神枱可是极品，形状美观，雕工细致。神枱下是玻璃橱；二姐装满她大学四年的生物笔记本，左右两边装金银纸，最下面那层放烧冥纸的大铁盆。拜祭祖先一定要把窗口全部打开，‘牲礼’有白煮鸡一只、三层肉一条，还有个鸡蛋。福建人的封肉、镶蟹不会缺席，炒面、炒米粉也一定出现。三姑煮的鲍鱼白菜鸡汤最重要，还有大日子才出现的香肠。有时会有臭豆叁末炒肥肉，还有我家代代相传的椰糖虾。至于水果，可以是香蕉、西瓜、榴莲、山竹、红毛丹、芒果、duku
或黄梨。白饭、茶、酒和糕点摆满一桌子。小孩最快乐，有得吃。我当了整十年霸王，没人争宠，好吃的食物祭祖后就先给我。祭拜至剩下1/4
支香时，要在铁盆里烧冥纸，那种卷后变成两头尖尖的阴间钱币。烧时得用祭拜的茶水顺时绕三圈以免被其他阴魂抢掉。
到了下午五点多三姑就会打开后门，在楼下厨房地上铺上报纸，祭品跟拜祖先差不多只不过多了一袋米。凡是祭拜好兄弟的祭品都要插上一支香， 否则他们不敢享用；家里长辈是这么说的。我问姑姑为什么要拜生米，姑姑说这些阴魂没人祭拜，吃饱了可以带米回去分给其他好兄弟吃。那么多年以来我家都进行这些仪式，即使到外面转一圈念书回来，家里还奉行这些风俗习惯。
老家散了，最注重祭拜仪式的大伯母搬去和三姐姐住，三姐姐家里没神枱，这份重任落在妈妈身上。妈妈，那个最不受祖母欢迎的媳妇，义不容辞地把老家的神祖牌搬回我们家。连老爸都不记得他自己祖父母外公婆和父母的忌日，我妈却在每个忌日准备祭品祭拜夫家祖先。直到三姨的孙女把她那本日历撕得烂碎，她才烧香禀告祖先此后只在除夕、清明和‘七月半’祭拜，因为她记不了那么多。
妈妈眼睛看得到时我从来不理这些， 放工回家看到熟悉的祭品才记得那是什么节日。我只记得祖母的忌日，即使一人独居，随便一些水果或简单菜肴我也会用以纪念她，没香就用手拜拜。爸爸去世后，妈从来没为爸爸准备祭品，所有的菜肴由我一人包办。面对爸爸的离去，她产生一种无力感，撒手不理。从那一天开始祭祖就由我煮简单的素饭菜，不再烧冥纸。妈妈虽然生在旧年代，但她没有食古不化，我坐月时她跟着我的饮食习惯煮，没有强迫我喝酒。在祭祖方面她也赞同我的简化，毕竟我要上班，逝者已矣，活着的人还得继续生存。我不可能因为祭拜而请假，每次到了爸爸、祖母和二姑的忌日，上班前会先把一切办妥，简单地祭拜。妈妈有时心疼我辛苦说拜水果就好。
自从死过翻身以后，年年到了盂兰节一定会参加供僧大会，家里不再拜祭好兄弟。供僧时得到的平静和欢喜让我越来越喜欢参加这种场合。一年几次因机缘被邀请去供僧， 总是感到法喜满满，心里很踏实。平时只供养一个师傅，只有盂兰节才会有那么多师傅出现念经超度，也只有这个时候会有那么多信徒集在一起把功德回向给先人。
弟弟的相机和拍照技术远在我之上，这供僧大会我只想诚心地供僧，没打算拍照。 摄影是他当委员的工作，所有照片由他提供。那些小小的娃儿们可能不知道自己在做什么，就像我小时候跟着大姑去佛寺供僧，只是贪玩。长大后即使走得再远，有一天旧日的记忆浮上来，心找到归处，知道什么最适合自己，自然会回到那个属于自己的场所。
